![]() |
| Kuhmon Karjalan Valistajien kirkko. Sen vihki kirkolliseen käyttöön arkkipiispa Paavali v.1967 ja kirkoksi nykyinen arkkipiispa Leo v.1990. |
Ortodoksikirkko runnoo läpi hallinnonuudistusta. Tavoitteena on voimavarojen
tarkoituksenmukainen käyttö ja kestävä talous, osaamisen jakaminen ja
päällekkäisyyksien poisto, mihin pyritään läänittämällä suurseurakuntia.
Kiinteistötyöryhmä esitti kiinteistönhoidon keskittämistä ja useiden pohjoisten
pyhäkköjen sulkemista. Luokkaan ”rakennuksesta luopumisen aikataulu
selvitettävä” joutuivat mm Ivalon, Kemin, Sotkamon ja Kuhmon kirkot. Pohjoisessa
ei ole Lapin sodankaan takia vanhoja kulttuurirakennuksia, pyhäkköverkko on
harva. Onneksi Museovirasto älähti (HS 29.11.2019).
![]() |
| Karjalan Valistajien kirkon alttarissa on Ivironin Jumalansynnyttäjä ikoni |
Kuulemisessa Kajaanissa metropoliitta väitti, ettei kiinteistökeskittämisellä
ole tekemistä uudistuksen kanssa. Kiinteistökulut ovat kuitenkin suuri menoerä.
Keskittäminen nostaa hoitokuluja talkootyövoimasta luovuttaessa, minkä jälkeen
kirkkoja on helppo muuttaa vaikka pelihalleiksi.
Kirkkolaki määrittelee kirkon tehtäväksi ihmisten palvelemisen. Ihmisiin ei
vetoa piispojen yksimielisyys. Keskushallinnon ylemmyyden korostaminen on
patriarkaalisuutta sen kielteisessä merkityksessä. Seurakuntalaiset kokevat veroäyrin
korotuksen ja palvelujen karsimisen jatkumisen. Seurauksena he äänestänevät jaloillaan.
Rahaa on vähän, väki hajallaan laajassa maassa. Olisiko järkevää madaltaa
hallintoa ja tehdä Suomesta yksi hiippakunta?
Rakastan ortodoksikirkkojen kauneutta ja liturgian pysyvyyttä. Kun osa
kirkkokunnista seilaa ajan hengellä kuin surffarit aalloilla, ortodoksinen
kirkko kurkottaa alkukirkkoon, ihmisarvon kunnioitukseen. Nyt pienyhteisöt ja
pohjoisen olot unohdettiin. Menettääkö kansankirkkomme tällä tiellä lakisääteisen
roolinsa? Siirrytäänkö lähivuosina uskovien maksamiin toimitusmaksuihin?
Eila Valtanen, Kajaanin ortodoksisen seurakunnan valtuutettu
(törmäsin kummallisimpaan uudistukseen ikinä, tämä mielipide julkaistiin Lapin Kansassa ja Kainuun Sanomissa kolmantena joulukuuta 2019)


Ei kommentteja:
Lähetä kommentti